آخرین مجسمه کنفدراسیون ریچموند ممکن است به زودی سقوط کند. چرا الان



به مدت 130 سال ، یک مجسمه عظیم برنزی از ژنرال متحد رابرت ای لی بر فراز بنای یادبود افسانه ای در خیابان ریچموند ، ویرجینیا برج داشت. اما در شش ماه گذشته ، بلندترین و قدیمی ترین مجسمه در خیابان Monument به محرابی برای اقدامات مدنی تبدیل شده است. پایه سنگ مرمر وی پوشیده از نقاشی های دیواری است که خواهان برابری نژادی و خشم علیه بی عدالتی است. بناهای تاریخی کوتاه قربانیان خشونت پلیس پایگاه آن را احاطه کرده اند ، که به صورت سنگ قبرهای موقتی مرتب شده اند.

اسب سوار لی همچنان در طبقه برنز نشسته است ، اما بنای یادبود او اکنون شامل حلقه های بسکتبال ، باغ ها ، چادرها ، صندلی های چمن و کباب پز برای کباب های خودجوش است. نیویورک تایمز آن را تأثیرگذارترین اثر هنری معترض آمریکا از زمان جنگ جهانی دوم می داند.

از نظر بسیاری از ریچموندرها ، این مجسمه داستانی است که با بسیاری از مردم در تماس نیست. با این حال ، زندگی جدید او نشان می دهد که داستان سنگ تمام نیست – و ساکنان زیادی هستند که در مورد شهر تجدید نظر می کنند.

یکی از ساکنان لارک واشنگتن گفت: “این من را به یاد دیوار برلین می اندازد.” “من قبلا هرگز به Monument Avenue نرفته ام زیرا نمی خواستم در مجسمه هایی باشم که برتری سفید را به من یادآوری کند. … من قبلاً هرگز وقت بیشتری را در این خیابان نگذرانده ام. “

ریچموند ، ویرجینیا

ممکن است سرانجام راهپیمایی طولانی در امتداد خیابان افسانه ای بنای یادبود ریچموند ، ویرجینیا به پایان برسد.

برای بیش از یک قرن ، مجسمه های عظیم برنز رهبران کنفدراسیون از شریان آسفالت شده شهر عبور می کردند. و از زمان اعتراضات تابستانی علیه خشونت پلیس ، همه جز یک فروپاشیده اند.

آویزان 60 فوت ارتفاع ، بنای یادبود ریچموند از رابرت ای لی از نظر جسمی و قانونی از دسترس خارج شده است. در حال حاضر ، برنامه های رالف نورتهام ، فرماندار ویرجینیا ، برای برداشتن مجسمه به تأخیر افتاده است. اما در اواخر ماه اکتبر ، یک قاضی طرفدار دستور دولت برای برکناری وی بود. اگرچه هنوز وقت تجدیدنظر خواهی وجود دارد و لباس بسته نیست ، اما به نظر می رسد زمان مجسمه در حال اتمام است.

اما اگر لی برود ، او به عنوان یک مرد تغییر یافته شهر را ترک خواهد کرد.

در شش ماه گذشته ، بلندترین و قدیمی ترین مجسمه در خیابان Monument به محرابی برای اقدامات مدنی تبدیل شده است. پایه سنگ مرمر آن پوشیده از درخواستهای طرح شده برای عدالت نژادی و خشم علیه بی عدالتی است. بناهای تاریخی کوتاه قربانیان خشونت پلیس ، پایگاه آن را احاطه کرده و به صورت سنگ قبرهای موقتی مرتب شده اند.

اسب سوار لی همچنان در طبقه برنز نشسته است ، اما بنای یادبود او اکنون شامل حلقه های بسکتبال ، باغ ها ، چادرها ، صندلی های چمن و کباب پز برای کباب های خودجوش است. نیویورک تایمز آن را تأثیرگذارترین اثر هنری معترض آمریکا از زمان جنگ جهانی دوم می داند. خود این شهر آنرا قلمرو بازسازی شده می نامد.

برای بسیاری از ریچموندرها طی 130 سال گذشته ، این مجسمه داستانی بوده است که با بسیاری از جمعیت آن در تماس نبوده است. با این حال ، زندگی جدید او نشان می دهد که داستان سنگ تمام نیست – و ساکنان زیادی هستند که در مورد شهر تجدید نظر می کنند.

جانین بل ، رئیس جمهور و مدیر هنری انجمن فولکلور الگبا گفت: “این تصویری باورنکردنی از یک چرخش چشمگیر در تاریخ فرهنگی ما است که به عنوان یک اعتراض اجتماعی بیان شده است ، از افرادی که در خیابان متحد می شوند و می گویند باید متوقف شود”. ، یک گروه محلی اختصاص داده شده به حفظ فرهنگ آفریقایی و آمریکایی آفریقایی آمریکایی. “من امیدوارم که این زمان آگاهی برای مردم باشد ، بنابراین وقتی ما در مورد آمریکای زیبا صحبت می کنیم ، این ممکن است درست باشد.”

“برای دیکسی زندگی کن یا بمیری”

اما آمریکای زیبا امروز به مراتب متفاوت از 130 سال پیش به نظر می رسد.

تقدیم مجسمه لی در تاریخ 29 مه 1890 یک رویداد با اهمیت برای جنوبی ها است و از علت گمشده تاریخ جنگ داخلی حکایت می کند ، که کنفدراسیون را به عنوان مدافع نجیب حقوق ایالت ها به تصویر می کشد. بین 75000 تا 100000 نفر – از جمله بیش از 10 هزار سرباز سابق کنفدراسیون – رژه روزانه 4 مایل به سوی مجسمه را برگزار کردند ، سپس در یک مزارع تنباکو درست در خارج از شهر واقع شد. به محض ورود ، آنها دعای احضار ، سخنرانی فرماندار و سپس یک پای 10000 کلمه ای را از آرچر اندرسون ، رهبر سابق کنفدراسیون به لی شنیدند.

ناظران “در سال 1861 بازگردانده شدند” ، وی مقاله ای را در روزنامه شهر خواند ، وقتی “هر یادداشت ، هر هجا در هوای محبوب صحبت از هدف صادقانه ما” زندگی یا مرگ برای دیکسی “بود. در پایتخت کنفدراسیون سابق ، جنگ تمام نشده بود.

برای بسیاری از ساکنان سیاه پوستان ، این شهر هنوز هم امروز نیست.

جیمز جی جی ماینر ، رئیس شعبه ریچموند NAACP گفت: “در ریچموند بزرگ شده ام ، هرگز به بنای تاریخی خیابان نگاه نکرده ام.” “ما هرگز در این خیابان واقعاً قدم نگذاشتیم زیرا می دانستیم … نمادهای نفرت در این خیابان. می دانستیم که فقط مکانی برای رفتن نیست. “

این از تابستان تغییر کرده است.

هنگامی که اعتراضات زندگی سیاه در ماه مه آغاز شد ، خیابان Monument به یک جبهه مدنی تبدیل شد و مجسمه لی به یک مرکز فرهنگی تبدیل شد. این سخنرانی ها ، ترانه ها ، بناهای یادبود ، اعتراضات ، لحظات عزاداری جمعی و اجتماعات در جامعه را به خود جلب می کرد. حتی امروز بازدید از این مجسمه به یک زیارت محلی تبدیل شده است.

خانم بل گفت: “این یک میله برق است.” “این مکانی است که به عنوان زمین صفر در ریچموند تعریف شده است.”

ترمیم ریچموند

حتی اگر این مجسمه فقط یک نماد باشد ، حرکت در اطراف آن هنوز برای بسیاری از افراد در شهر مهم است.

لارک واشنگتن که ناهار را با مجسمه لی و خانواده اش ناهار می زد ، می گوید: “این من را به یاد دیوار برلین می اندازد.” “من قبلا هرگز به Monument Avenue نرفته ام زیرا نمی خواستم در مجسمه هایی باشم که برتری سفید را به من یادآوری کند. … قبلاً هرگز وقت بیشتری را در این خیابان نگذرانده ام. “

این حس فضای بازیابی شده ، که توسط بسیاری از مردم محلی بیان شده است ، احساس تعلق خاطر بیشتری به خانه خودشان به ریچموندرها می بخشد.

گابریل رایش ، دانشیار دانشگاه مشترک المنافع انگلیس در ویرجینیا و متخصص وضعیت کنفدراسیون می گوید ، بناهای تاریخی راهی برای اندازه گیری دمای لحظه دارند. او می گوید ، انرژی گرفته شده از مجسمه لی می تواند نشان دهنده رد آنچه او نشان داده است باشد.

آقای ماینر می گوید ، در شهری که “همه راه ها به نژاد پرستی سیستمی منتهی و به نژاد پرستی منتهی می شود” ، چنین لحظاتی از تغییر می تواند نسل ها را تحت تأثیر قرار دهد.

از زمانی که نذیر در پاییز ماه اکتبر به ریچموند نقل مکان کرد ، هر روز برای ایجاد تختخواب از مجسمه لی بازدید می کند. وی می گوید که این مجسمه به یک بنای یادبود تبدیل شده است و این آثار ارزش احترام دارند.

اما برای او این نیز شخصی است.

خانم نظیر در حالی که به لی در بالای محراب نقاشی های دیواری خود خیره شده بود ، گفت: “او سلف من است.” هنوز هم او امیدوار است که مجسمه به زودی سقوط کند. این شهر دیگر متعلق به او نیست و او معتقد است که اکنون افراد کافی آن را درک کرده اند.

وی درباره زندگی جدید این بنای یادبود گفت: “این موضوع مربوط به زندگی سیاه نیست ، اگرچه زندگی سیاه باید مهم باشد تا همه زندگی مهم باشد.” “اما این اتفاق می افتد: بیداری ، فکر می کنم بیداری معنوی است.”


منبع: fly-news.ir

دیدگاهتان را بنویسید

Comment
Name*
Mail*
Website*